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Question venant d'une femme:
Ayant croisé pas mal de femmes dans différents ministères (pasteur, relation d'aide, enseignement, théologie), je me suis rendue compte de la souffrance vécue pour arriver là où elles en sont. Ma question est : Pourquoi et comment éviter cela?
Suffering Women sculpture, Md Ali Park Sarbojanin Durga Puja pandal, Central Kolkata, 2011.
Question posée par une femme à un théologien
Outre que le texte biblique est totalement imprégné par la culture patriarcale méditerranéenne, il l'est aussi par le regard masculin de tous ses auteurs. La Bible est la parole "inspirée de Dieu" à travers des textes rédigés exclusivement par des hommes.
Pensez-vous que ce double contexte est "validé" par Dieu et justifie en conséquence la place que Paul de Tarse, les "pères de l'église" et autres assignent à la femme dans l'église ?
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La personne qui pose la question complète...
Les pères de l'église (Paul et d'autres) dans leurs recommandations sociales sont influencés par ce double contexte.
Question posée à un théologien ou pasteur
Aujourd'hui, on étudie les textes de la Bible en étant attentif au contexte dans lequel ils ont été écrits. Je me demande alors pourquoi certains évangéliques prennent comme une règle immuable ce texte de Paul (1 Tim. 2, 12-) qui dit "je ne permets pas à la femme d'enseigner"? Sait-on les motifs qui l'ont poussé à écrire cette phrase? Est-ce que cela peut justifier qu'on interdise à une femme qui a un don d'enseignement de l'utiliser?
Cette question touche à des interrogations précédentes (importance du contexte; don d'enseigner). Les éléments nouveaux sont "le contexte de 1Ti 2.12" et ce qui pourrait en être déduit, soit un autre regard sur l'interdiction d'enseigner.